Resumo do artigo do Pe. Wilson Augusto Costa Cabral,
em: http://www.cnbb.org.br
Chama a atenção em Paulo a forma como ele conseguiu mudar sua vida.
As mudanças foram uma constante em sua vida. É impressionante a forma como ele modificou o seu modo de agir e de pensar.
Como cidadão de Tarso, Paulo estava acostumado com o mundo urbano, com suas múltiplas realidades e possibilidades. Paulo soube adaptar a mensagem do Evangelho a esta nova realidade. Ele soube modificar a linguagem para que sua mensagem chegasse a um número maior de pessoas.
Em Atenas, de acordo com o relato de At 17, Paulo usou a linguagem filosófica. Foi uma tentativa frustrada. A partir de então ele modificou a sua linguagem, e decidiu anunciar Cristo crucificado, como loucura para os gregos e escândalo para os judeus (cf. 1Cor 1,23). Ele ia até às sinagogas. Se lá não houvesse acolhimento da sua mensagem ele dirigia-se aos pagãos (cf. At 18,5-11).
A linguagem para o anúncio de sua mensagem no mundo urbano respeitava a realidade do novo campo de missão. Em Corinto ele soube aproveitar os jogos olímpicos, comuns àquela cidade para falar de seu ministério e de sua dedicação ao Evangelho (cf. 1Cor 9,24-27).
Daí nossa necessidade hoje de também nós adaptarmos a nossa linguagem e postura diante de novas realidades. O testemunho de Paulo nos encoraja para viver bem nossa missão.
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É interessante esta perspectiva, mas não sei se podemos dizer que Paulo, depois do Areópago decide mudar o discurso... O kerigma paulino é o mesmo quer no Areópago, quer nos outros sítios onde esteve, o que mudou foi a forma de o apresentar. Mas isso era típico de Paulo: falar a homens concretos. No Areópago, Paulo não conseguiu expor tão brilhantemente o kerigma porque não teve tempo. Os gregos não estavam preparados...
ResponderExcluirQualquer pessoa que lê Paulo consegue perceber que até era uma pessoa que escrevia bem e de longos discursos.
ResponderExcluirQuando passamos dos evangelhos para as cartas quase que somos capazes de cair no erro que exista, no campo de longos discursos, exista associação entre a escrita de Paulo e Mateus.
Encontramos claramente na Carta dos Corintios que parece que S. Paulo gasta e desgasta todas as suas palavras num discurso Comunitário.
Mais do que ser um mestre de Adaptação dos Custumes, temos um Mestre de quem se encontrou com Cristo e com isso constroi o que é a novidade Cristã no meio do mundo.
Ele adapta-se não para ser como todos, o que encontramos nos sufistas, mas para adaptar tudo em Cristo.
"Fiz-me fraco com os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para salvar alguns a qualquer custo. E tudo faço por causa do Evangelho, para dele me tornar participante."
1 Cor 9, 22